第125章 刘彻：朕打了一辈子仗，还不能享受享受吗？
天幕中的络腮胡青年，慢悠悠摇着折扇，开始娓娓道来。
【古人为什么会有这么多禁忌？本质上，就是对未知事物的恐惧。
因为看不懂、摸不透，所以不敢轻易触碰。
当然啦，这并非咱们独有。
放眼世界，各民族在探索的道路上，都留下了数不清的禁忌。
非洲部落不许指着月亮，欧洲水手出海忌讳吹口哨，印度人左手不能递东西……】
这话说的轻巧，可田间地头的百姓们却不买账。
“后生说得轻巧，可有些事它就是邪乎啊！”
“就是就是，俺家二狗子去后山坟圈子乱跑，回来就发高烧说胡话，满地打滚。”
“这绝对是撞了邪，被那些不干净的东西缠上了！”
“山里头脏东西多，娃娃八字轻，最容易被勾了魂去。”
说话的汉子唾沫横飞，一副亲眼所见的笃定。
周围乡亲们听得连连点头，谁家还没听过几件邪门事？
然而听到这里，路边歇脚的货郎嗤笑起来：“我说老哥，你家那娃怕不是进山贪玩，夜里着了凉？”
“这种事情多简单，烤烤火不就完了。”
那汉子老脸一红，脖子梗着争辩道：“那是火旺，把邪祟给驱走了！”
货郎嘿嘿一乐，懒得跟他争，挑起担子摇着拨浪鼓走了。
而在奉天殿内，朱标却愈发好奇起来。
虽然有「子不语怪力乱神」的说法，但神神鬼鬼的事情，谁又能说清呢？
于是朱标挪动脚步，大着胆子开口：“父皇，您当年南征北战，有见过鬼吗？”
“鬼？”
朱元璋闻言冷哼一声，对所谓鬼神不屑一顾，“咱从淮右布衣杀到这奉天殿，脚下枯骨数以万计！”
“真要有鬼，咱就再杀它们一次，让它们连鬼都做不成！”
朱标咽了口唾沫，识趣地闭上了嘴。
自家老爷子这身煞气，别说鬼了，阎王爷来了估计都得绕着走。
【关于这些禁忌的起源，大致可以分为两种。
一种来源于经验，也就是古人通过感官实践，总结出的生活规律。
就比如筷子不能插在饭上，认为像是给死人上香，会招来不祥。
真实原因是筷子插在饭上时，容易戳到眼睛，或者被衣袖打翻饭碗。
只是这样讲吧，小孩不见得能听进去。
但你跟他说“这样插筷子是给死人的，会招鬼”——他立马就不敢了。
古人最后总结出来，吓唬比讲道理管用。】
“还有这种说法？”
历朝历代的百姓们齐齐愣住，然后琢磨其中的道理。
说实话，这些禁忌从小听到大，谁也没想过背后到底是什么道理。
爹娘说不能干，那就不能干，问多了就是一巴掌。
现在认真审视后，发现好像有些道理。
“俺小时候拿筷子敲碗，俺娘说会变成叫花子。”
有汉子挠头，“现在想想，八成是怕我把碗敲碎了。”
“那晚上不能剪指甲呢？”
“废话，没有灯油你看得见？剪到肉里不得疼死你？”
众人你一言我一语，把小时候听过的禁忌翻出来，往吓唬小孩套。
嘿，还别说，十条里头能套进去七八条。
可天下之大，总有那么几个喜欢抬杠的。
又有个老汉站了出来，“去年村东头老张家出殡，后头那小子多嘴看了一眼，棺材当场就翻了！”
“整条腿给压断，到现在还瘸着。”
“这总不能是什么经验之谈吧？那就是冲撞了亡灵！”
这话说完，所有人都齐齐转头看向天幕，想瞧瞧有什么说法。
络腮胡青年似乎早有预料，不紧不慢继续说道。
【经验上的禁忌有个问题，就是把偶然现象变成必然的因果。
比如抬棺不能回头，那是因为棺材少说几百斤，多则上千斤，要多个壮汉才抬得动。
这种情况下，回头就会分心，导致脚步不稳然后发生侧翻。
还有现代人说的不能踩井盖——那是因为真有人掉下去，所以才有这个禁忌。】
“把偶然当成必然……”
晚年刘彻听到这里，反复呢喃起来。
当初他病了，江充说是扎小人诅咒；宫里死了人，方士说是阴气作祟。
刘彻真信了，因为眼见为实。
人死了是真的，他病了也是真的。
江充从太子宫里挖出木偶人，那也是真的。
既然这些都是真的，那巫蛊之术还能有假？
然而刘彻的病是偶然，嫔妃暴毙是偶然，只是被江充联系在了一起。
“所以说到头来，朕和那些信鬼神的老农，又有什么区别呢？”
“如果能早些看到天幕，朕……还是会杀，只会杀得更狠，更快！”
刘彻苦笑起来，感觉自己就是个蠢货。
问题是谁敢站出来，指出皇帝在做蠢事呢？
寻常百姓认错尚且要面子，何况是高高在上的天子？
刘彻仰起头，看向高悬苍穹的天幕，“你既然什么都懂，告诉朕该选谁来继位？”
“谁能替朕守住这大汉江山？谁能弥补朕造下的孽？”
无人回应。
天幕高高在上，冷眼旁观着人间悲欢。
那个摇着折扇的年轻人，继续侃侃而谈。
【刚才说的是经验型禁忌，本质上是实践总结。
另一种就是超验，老祖宗遭遇过太多灾难，比如未知的疾病，泛滥的洪水等等。
于是古人意识到，这个世界的背后，可能还有个未知力量在主宰。
基于这个想法，便诞生了巫术。
巫术可以分为两种，一种便是交感巫术，主打一个想啥是啥。
比如你想要害人，那就照他形象做个小人，拿针扎他，那这个人就会痛苦或是倒霉。
这就是古代有名的巫蛊，俗称扎小人。】
听到这里时，李世民和长孙皇后对视片刻，然后默契移开视线。
谁也没说话，都假装无事发生，继续盯着天幕。
可李世民心里早就骂开了。
这天幕到底是在科普民俗，还是在教怎么陷害别人？
扎小人这种后宫秘术，历朝历代防都防不住。
把这玩意儿堂而皇之讲出来，不是给后宫添乱吗？
李世民对扎小人，可以说是非常了解，甚至是刻骨铭心。
当初便是有人在宫里，挖出刻着长孙皇后名字的木偶。
长孙皇后跪在大殿上，对李世民说了一句话：“妾从未为此。”
可这种事怎么证明？
谁能说清是别人栽赃，还是自己贼喊捉贼？
巫蛊之罪不论真假，牵涉到的人至少要关押审讯，严重的直接赐死。
好在李世民不信巫蛊，并且完全相信长孙皇后。
两人结发夫妻，风风雨雨走过来，她绝不是那种暗箭伤人的毒妇。
这件事最后被李世民强行压了下去，没掀起太大风浪。
可今日回想起来，李世民仍觉后怕。
换个多疑寡恩的皇帝来处理，长孙皇后绝对没有好下场。
轻则褫夺封号打入冷宫，重则三尺白绫赐死。
汉武帝那破事，不就是前车之鉴？
想到这里后，李世民伸手把长孙皇后揽入怀中，“观音婢，朕绝不会重蹈覆辙。”
“嗯，妾自然是相信陛下。”
长孙皇后脸颊泛起红晕，靠在那个宽厚的肩膀上。
天幕上的络腮胡青年合上折扇，敲了敲手心。
【可别觉得只有古人相信，现在烧纸人、纸别墅，还有烧iPhOne的，其实也是同样的道理。
为了就是用这些假道具，模拟真实的功能。
让阴间的死者，能够享受到现代且科技的生活。】
“哦~”
古人这下看懂了，爆发出一阵心领神会的哄笑。
“烧个纸做的物件，底下的人就能用上真的了？”
“这也太不孝了！祖宗在底下要是知道子孙这么糊弄，怕不是要气得从坟里爬出来！”
他们祭祖，那可是实打实的猪头、整鸡、好酒，哪敢有半分怠慢。
后世倒好，直接用纸糊一个，就想把祖宗打发了？
而年轻的刘彻摸着下巴，若有所思。
“所以后世人的意思是，这些东西烧了之后，死人真能收到？”
卫青在旁边老老实实回答：“陛下，天幕说的是交感巫术，您可不能相信啊。”
“那朕死后，你们给朕烧什么？”
卫青：“……”
这问题怎么接？
年轻的霍去病倒是不怕死，嘿嘿一笑：“陛下，要不给您烧个纸糊的单于？让您在地底下也能接着打。”
刘彻瞪了他一眼，“混账东西，朕在地下还要打仗？朕在地下要享福！”
“给朕烧座未央宫，再烧三千佳丽，外加十万铁骑。”
霍去病咂舌，这么多纸得要多少钱啊。
【咱们聊聊另一种——接触巫术。
模拟巫术是找个像你的东西，接触巫术只要和你有关系，甚至肢体接触，都可以看作成施法的媒介。
其中最经典，影响最大的便是叫魂。】
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【古人为什么会有这么多禁忌？本质上，就是对未知事物的恐惧。
因为看不懂、摸不透，所以不敢轻易触碰。
当然啦，这并非咱们独有。
放眼世界，各民族在探索的道路上，都留下了数不清的禁忌。
非洲部落不许指着月亮，欧洲水手出海忌讳吹口哨，印度人左手不能递东西……】
这话说的轻巧，可田间地头的百姓们却不买账。
“后生说得轻巧，可有些事它就是邪乎啊！”
“就是就是，俺家二狗子去后山坟圈子乱跑，回来就发高烧说胡话，满地打滚。”
“这绝对是撞了邪，被那些不干净的东西缠上了！”
“山里头脏东西多，娃娃八字轻，最容易被勾了魂去。”
说话的汉子唾沫横飞，一副亲眼所见的笃定。
周围乡亲们听得连连点头，谁家还没听过几件邪门事？
然而听到这里，路边歇脚的货郎嗤笑起来：“我说老哥，你家那娃怕不是进山贪玩，夜里着了凉？”
“这种事情多简单，烤烤火不就完了。”
那汉子老脸一红，脖子梗着争辩道：“那是火旺，把邪祟给驱走了！”
货郎嘿嘿一乐，懒得跟他争，挑起担子摇着拨浪鼓走了。
而在奉天殿内，朱标却愈发好奇起来。
虽然有「子不语怪力乱神」的说法，但神神鬼鬼的事情，谁又能说清呢？
于是朱标挪动脚步，大着胆子开口：“父皇，您当年南征北战，有见过鬼吗？”
“鬼？”
朱元璋闻言冷哼一声，对所谓鬼神不屑一顾，“咱从淮右布衣杀到这奉天殿，脚下枯骨数以万计！”
“真要有鬼，咱就再杀它们一次，让它们连鬼都做不成！”
朱标咽了口唾沫，识趣地闭上了嘴。
自家老爷子这身煞气，别说鬼了，阎王爷来了估计都得绕着走。
【关于这些禁忌的起源，大致可以分为两种。
一种来源于经验，也就是古人通过感官实践，总结出的生活规律。
就比如筷子不能插在饭上，认为像是给死人上香，会招来不祥。
真实原因是筷子插在饭上时，容易戳到眼睛，或者被衣袖打翻饭碗。
只是这样讲吧，小孩不见得能听进去。
但你跟他说“这样插筷子是给死人的，会招鬼”——他立马就不敢了。
古人最后总结出来，吓唬比讲道理管用。】
“还有这种说法？”
历朝历代的百姓们齐齐愣住，然后琢磨其中的道理。
说实话，这些禁忌从小听到大，谁也没想过背后到底是什么道理。
爹娘说不能干，那就不能干，问多了就是一巴掌。
现在认真审视后，发现好像有些道理。
“俺小时候拿筷子敲碗，俺娘说会变成叫花子。”
有汉子挠头，“现在想想，八成是怕我把碗敲碎了。”
“那晚上不能剪指甲呢？”
“废话，没有灯油你看得见？剪到肉里不得疼死你？”
众人你一言我一语，把小时候听过的禁忌翻出来，往吓唬小孩套。
嘿，还别说，十条里头能套进去七八条。
可天下之大，总有那么几个喜欢抬杠的。
又有个老汉站了出来，“去年村东头老张家出殡，后头那小子多嘴看了一眼，棺材当场就翻了！”
“整条腿给压断，到现在还瘸着。”
“这总不能是什么经验之谈吧？那就是冲撞了亡灵！”
这话说完，所有人都齐齐转头看向天幕，想瞧瞧有什么说法。
络腮胡青年似乎早有预料，不紧不慢继续说道。
【经验上的禁忌有个问题，就是把偶然现象变成必然的因果。
比如抬棺不能回头，那是因为棺材少说几百斤，多则上千斤，要多个壮汉才抬得动。
这种情况下，回头就会分心，导致脚步不稳然后发生侧翻。
还有现代人说的不能踩井盖——那是因为真有人掉下去，所以才有这个禁忌。】
“把偶然当成必然……”
晚年刘彻听到这里，反复呢喃起来。
当初他病了，江充说是扎小人诅咒；宫里死了人，方士说是阴气作祟。
刘彻真信了，因为眼见为实。
人死了是真的，他病了也是真的。
江充从太子宫里挖出木偶人，那也是真的。
既然这些都是真的，那巫蛊之术还能有假？
然而刘彻的病是偶然，嫔妃暴毙是偶然，只是被江充联系在了一起。
“所以说到头来，朕和那些信鬼神的老农，又有什么区别呢？”
“如果能早些看到天幕，朕……还是会杀，只会杀得更狠，更快！”
刘彻苦笑起来，感觉自己就是个蠢货。
问题是谁敢站出来，指出皇帝在做蠢事呢？
寻常百姓认错尚且要面子，何况是高高在上的天子？
刘彻仰起头，看向高悬苍穹的天幕，“你既然什么都懂，告诉朕该选谁来继位？”
“谁能替朕守住这大汉江山？谁能弥补朕造下的孽？”
无人回应。
天幕高高在上，冷眼旁观着人间悲欢。
那个摇着折扇的年轻人，继续侃侃而谈。
【刚才说的是经验型禁忌，本质上是实践总结。
另一种就是超验，老祖宗遭遇过太多灾难，比如未知的疾病，泛滥的洪水等等。
于是古人意识到，这个世界的背后，可能还有个未知力量在主宰。
基于这个想法，便诞生了巫术。
巫术可以分为两种，一种便是交感巫术，主打一个想啥是啥。
比如你想要害人，那就照他形象做个小人，拿针扎他，那这个人就会痛苦或是倒霉。
这就是古代有名的巫蛊，俗称扎小人。】
听到这里时，李世民和长孙皇后对视片刻，然后默契移开视线。
谁也没说话，都假装无事发生，继续盯着天幕。
可李世民心里早就骂开了。
这天幕到底是在科普民俗，还是在教怎么陷害别人？
扎小人这种后宫秘术，历朝历代防都防不住。
把这玩意儿堂而皇之讲出来，不是给后宫添乱吗？
李世民对扎小人，可以说是非常了解，甚至是刻骨铭心。
当初便是有人在宫里，挖出刻着长孙皇后名字的木偶。
长孙皇后跪在大殿上，对李世民说了一句话：“妾从未为此。”
可这种事怎么证明？
谁能说清是别人栽赃，还是自己贼喊捉贼？
巫蛊之罪不论真假，牵涉到的人至少要关押审讯，严重的直接赐死。
好在李世民不信巫蛊，并且完全相信长孙皇后。
两人结发夫妻，风风雨雨走过来，她绝不是那种暗箭伤人的毒妇。
这件事最后被李世民强行压了下去，没掀起太大风浪。
可今日回想起来，李世民仍觉后怕。
换个多疑寡恩的皇帝来处理，长孙皇后绝对没有好下场。
轻则褫夺封号打入冷宫，重则三尺白绫赐死。
汉武帝那破事，不就是前车之鉴？
想到这里后，李世民伸手把长孙皇后揽入怀中，“观音婢，朕绝不会重蹈覆辙。”
“嗯，妾自然是相信陛下。”
长孙皇后脸颊泛起红晕，靠在那个宽厚的肩膀上。
天幕上的络腮胡青年合上折扇，敲了敲手心。
【可别觉得只有古人相信，现在烧纸人、纸别墅，还有烧iPhOne的，其实也是同样的道理。
为了就是用这些假道具，模拟真实的功能。
让阴间的死者，能够享受到现代且科技的生活。】
“哦~”
古人这下看懂了，爆发出一阵心领神会的哄笑。
“烧个纸做的物件，底下的人就能用上真的了？”
“这也太不孝了！祖宗在底下要是知道子孙这么糊弄，怕不是要气得从坟里爬出来！”
他们祭祖，那可是实打实的猪头、整鸡、好酒，哪敢有半分怠慢。
后世倒好，直接用纸糊一个，就想把祖宗打发了？
而年轻的刘彻摸着下巴，若有所思。
“所以后世人的意思是，这些东西烧了之后，死人真能收到？”
卫青在旁边老老实实回答：“陛下，天幕说的是交感巫术，您可不能相信啊。”
“那朕死后，你们给朕烧什么？”
卫青：“……”
这问题怎么接？
年轻的霍去病倒是不怕死，嘿嘿一笑：“陛下，要不给您烧个纸糊的单于？让您在地底下也能接着打。”
刘彻瞪了他一眼，“混账东西，朕在地下还要打仗？朕在地下要享福！”
“给朕烧座未央宫，再烧三千佳丽，外加十万铁骑。”
霍去病咂舌，这么多纸得要多少钱啊。
【咱们聊聊另一种——接触巫术。
模拟巫术是找个像你的东西，接触巫术只要和你有关系，甚至肢体接触，都可以看作成施法的媒介。
其中最经典，影响最大的便是叫魂。】
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